PODER.
Aristóteles en su libro: metafísica (1) “Poder o potencia se
entiende del principio del movimiento o del cambio, colocado en otro
ser, o en el mismo ser, pero en tanto que otro…..en este sentido es el
poder de ser modificado en el ser, que es modificado. Así es que a veces
decimos que una cosa tiene el poder de ser modificada, cuando puede
experimentar una modificación cualquiera, y a veces también cuando no
puede experimentar toda especie de modificaciones, y sí sólo las
mejores. Poder se dice también de la facultad de hacer bien alguna cosa,
o de hacerla en virtud de su voluntad. De los que solamente andan o
hablan, pero haciéndolo mal, o de distinto modo de como quisieran, no se
dice que tienen el poder de hablar o de andar. Poder se entiende
igualmente en el sentido de tener la facultad de ser modificado.”
A partir de lo anterior me es posible afirmar que Aristóteles tiene 3
dimensiones: en la primera el cambio, la transformación y el movimiento
aparecen a simple vista en su ejemplo que es posible continuar la
edificación ya construida no es el poder, pero el hecho de haber
transformado cemento, hierro, ladrillos, agua, arena etc. en esa
edificación eso si es poder, el poder de construir. En otro sentido, el
poder de curar puede hallarse en aquel que ha estado enfermo y fue
curado, mas no en su forma curada, sino habiendo estado primero enfermo y
habiendo sido curado.
La segunda dimensión, está relacionada con la anterior, es decir cuando una cosa puede ser modificada solo de la mejor manera,
una especie animal o vegetal en un medio determinado podrá solo
evolucionar o morir, si muere, no tiene el poder de realizar esos
cambios y al no modificarse, muere; pero si es capaz de evolucionar en
ese medio, entonces vamos a decir que si tiene el poder en esa segunda
dimensión (separada aquí solo con fines de estudio) de poder modificarse
solo de la mejor manera.
Por último se debe manifestar esta tercera dimensión, referida al poder de hacer bien las cosas: poder construir, poder ser curado, poder hablar en público,
pero sin olvidar que si bien es cierto que cabe la posibilidad de que
no se pueda lo anterior, si es posible hablar de un poder hacer que los
que no puedan, puedan, pues para Aristóteles el poder (potencia) o el no
poder (impotencia) solo está determinado por propiedades que tienen o
no tienen los sujetos.
AUTORIDAD.
Acerca de autoridad, según el diccionario se deriva del latín
auctoritas, es el poder, la potestad, la legitimidad o la facultad. Por
lo general se refiere a aquellos que gobiernan o ejercen el mando. La
autoridad también es el prestigio ganado por una persona u organización
gracias a su calidad o a la competencia de cierta materia.
Y creo que en este momento solo de esta definición de diccionario es
posible extraer conceptos que son básicos al introducirse en la
autoridad según Aristóteles: poder, que ya fue observado en la parte
anterior. Dominio, un tipo de poder. Aquellos que gobiernan o ejercen el
mando ligado a organización ya nos hace pensar en una jerarquía. De
manera inicial ya es posible dejar plasmado en este ensayo que la
autoridad es una forma de poder que se ejerce en una organización por
las jerarquías más altas hasta las más bajas.
Para continuar con Aristóteles la organización preconcebida por él
era según Luis Antonio Cruz Soto, la polis, es decir la ciudad, para
Aristóteles continua Cruz Soto…toda acción se sustenta en un bien, y el
bien supremo entre todos aquellos es aquel que está orientado al bien de
la ciudad……la autoridad funge como elemento indispensable para dirigir
mejor los destinos de los ciudadanos, en beneficio de la comunidad; y
exigir al mismo tiempo, el mejor ejercicio de las funciones de los
demás………..el sustento de la autoridad es la comunidad.
Hasta aquí tenemos un Aristóteles que plantea la autoridad como algo
que ejercen algunos, para el bien de las comunidades, haciendo las
cosas de la mejor manera y exigiendo de los demás hacerlas de la mejor
manera. En este sentido la autoridad enmarca una relación de dominio, lo
que a su vez genera el derecho de mando, de aquellos que tienen la
virtud de ejercer el poder de la autoridad y han asumido esas relaciones
de dominación con los demás, constituyéndose como una forma de
directriz acerca del comportamiento de los colectivos en función de
ellos y su bienestar.
Sigue Cruz Soto...el concepto de autoridad de Aristóteles es más
amplio que el de poder porque este es una cualidad de aquel…..Lo que
incluye claramente al poder dentro de la autoridad y nos permite decir
que quien tiene la autoridad, tiene el poder para dirigir a los
colectivos, y esa autoridad no le es otorgada por los colectivos, sino
adquirida por la razón y la búsqueda del bienestar común y legitimada
por estos últimos, el poder en todo caso si se lo dan los colectivos
pero la autoridad solo es fruto del accionar y pensar individual.
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